本人早已皈依佛门,常去弘法寺修修因缘,但有时候寺庙的法务信息都不是很灵通,望有知晓详情善心居士告达

想去深圳仙湖弘法寺做皈依,请问同修,,何时有皈依做,需要带什么资料?~

一般都是在每月的初一和十五,带上两张一寸照片,身份证,再带点钱做皈依证工本费,去的时候最好是十点之前到,基本上就这些

1皈依一般选择什么寺庙,是否要好点的还是依据什么?
我回答比较实际一点的,看样子您是住在上海的,那就以上海为例

任何一个寺院都可以,如玉佛寺,静安寺,龙华寺,真如寺,法藏寺等等
只要是正规的寺院就行,看你自己觉得和那里有缘,比较想在那里皈依

2皈依一般是拜方丈为师父吗?

一般来讲,寺院道场举办皈依都是由住持也就是方丈为皈依本师,除非你和道场的某位法师比较有缘,那么你指定想皈依他,那么对方也允许,则可以,每一个出家人都有资格帮在家众授皈依

3皈依以后,要守哪几戒?

皈依,没有什么特殊的要求,有的人皈依很怕,对皈依错觉,误会
当然遵纪守法,多行善事不说也知道,至于特殊的戒律则无,将来你自己想受戒时可以去寺院求受五戒

4、皈依以后,有证书吗?
有发

5、皈依以后,我可以去任何一座寺庙里去清修一段日子,也可以自由的回家?

就上海来讲,基本寺院不提供俗家人住宿,就其他地区来讲所谓清修一段日子应该是属于你自己想去,所以你觉得自己清修的目的达到时,自然可以回家

6、皈依的日子依据什么来定?
每一个寺院道场都不尽相同,以实际情况道场会自行选择时间。

7、皈依佛门以后,我就是俗家弟子了吗?例如,我在少林寺皈依,那么少林的其他僧众也就是我的师兄或师弟了

这是严重的错误!其实也是因为看到这个问题没有一个人帮你指正,所以我才来回答的,因为其他问题大家答的都很好

记得,你皈依后,僧众也就是出家人,你一律称师父,僧众是你皈依的对象和你是师徒关系,要知道你的皈依本师只是僧众的代表,他代表一切僧众,所以你不是皈依某一人,弘一大师说对一切出家人若贤若愚尊都应该尊敬,尊称为师,自称弟子

我想一个想要皈依的人,至少要知道皈依的对象是谁
我们皈依的是三宝,也就是佛,法,僧。
僧是三宝之一,所以你比如在少林寺皈依,你称少林寺的僧人叫师父,回到上海,上海的法师你也要称师父,乃至你走遍全球,只要是出家人都要尊称师父 纵然是一个十几岁的小孩子,如果他出家,你也要称他叫师父,最多前面加个小字,小师父,假设你皈依10年,人家才出家1天,你也要称他叫师父

所以,俗家弟子不能称出家师父为师兄,师弟等

那么,俗家弟子与俗家弟子则可以这样称呼,因为大家都是俗家弟子,属于平辈,则可以说某某居士是我师兄,某某居士是我师姐,但出家人一律称师父
这点要明白,要尊师重道。

8、皈依佛门以后,我是否一定要定期回到皈依的寺庙
看你的因缘,自心即道场,你如果客观条件不允许,在任何的寺院都一样,没有差别。佛法重在启迪内心的智慧,不必担心这个。

9、皈依佛门以后,我有权在寺庙里学习什么呢?
寺院道场会定期的开课讲说佛法,你可以去听,不用花钱,至于时间则每一个道场自定,具体时间安排可以询问当地道场,或者也可以在网上看佛书,下载法师的讲座都可以,这也是现代科技的好处,足不出户就可以学习佛法,可以多看看慧律法师及海涛法师等大德的佛学讲座。

10、皈依佛门以后,我有什么义务?
遵纪守法,尊重三宝,爱护佛教,认真学佛,将来成为佛教的栋梁,不要做外面的栏杆。

1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。

2. 看修行的书,明理不求实证,则无意义。目前时代,最好最易成就的,就是藏区的大圆满法,能即生开悟。大圆满法,天赐众生福泽,能修习,当累世修的机缘,甚难得!
六祖以后,禅宗已不适合人的根性,能度脱现代人的,最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言:铁鸟(飞机)飞翔时,大圆满法将传遍世界。

推荐修行的两本书:元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法,须拜有“仁波切”称谓的大师为师,灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师,不仅仅是开悟,且证量足,能够灌顶加持,并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜: 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 :江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法,能即生开悟 !

3.所谓念念修行,就是终生念一佛名,念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
(念佛名:一是消业障;二是佛力感应加持)
(当然要持戒、行善、发愿、生菩提心)
(生真信,发切愿,志诚恳切,念佛名号。勿用观心念法,当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说,都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。念佛时,心中(意根)要念得清清楚楚,口中(舌根)要念得清清楚楚,耳中(耳根)要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根,一一摄于佛号,则眼也不会东张西望,鼻也不会嗅别种气味,身也不会懒惰懈怠,名为都摄六根。都摄六根而念,虽不能全无妄念,校彼不摄者,则心中清净多矣,故名净念。净念若能常常相继,无有间断,自可心归一处。

所谓十念记数者,当念佛时,从一句至十句,须念得分明,仍须记得分明。至十句已,又须从一句至十句念,不可二十三十。随念随记,不可掐珠,唯凭心记,若十句直记为难,或分为两气,则从一至五,从六至十。若又费力,当从一至三,从四至六,从七至十,作三气念。念得清楚,记得清楚,听得清楚,妄念无处著脚,一心不乱,久当自得耳。须知此之十念,与晨朝十念,摄妄则同,用功大异。晨朝十念,仅一口气为一念。不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可,若二十三十,则伤气成病。此则念一句佛,心知一句。念十句佛,心知十句。从一至十,从一至十,纵日念数万,皆如是记。不但去妄,最能养神。随快随慢,了无滞碍。从朝至暮,无不相宜。较彼掐珠记数者,利益天殊。彼则身劳而神动,此则身逸而心安。但作事时,或难记数,则恳切直念。作事既了,仍复摄心记数。则憧憧往来者,朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓都摄六根,净念相继,得三摩地,斯为第一。利根则不须论。若吾辈之钝根,舍此十念记数之法,欲都摄六根,净念相继,大难大难。又须知此摄心念佛之法,乃即浅即深,即小即大之不思议法。但当仰信佛言,切勿以己见不及,遂生疑惑,致多劫善根,由兹中丧,不能究竟亲获实益,为可哀也。掐珠念佛,唯宜行住二时。若静坐养神,由手动故,神不能安,久则受病。此十念记数,行住坐卧皆无不宜。卧时只宜默念,不可出声。若出声,一则不恭,二则伤气,切记切记。——净土宗念佛法门)

而开悟、明心见性,也就是在念念修行中:
前念已灭,后念未起,一念不生,回光返照,了了分明,当下抓住,觉性显前——《大手印浅释》

《金刚密乘大圆满》:有所谓:“内观心性,向内观!”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说:使能想、能念之心识,向它自己稍微地内转;稍微地内向;轻微地内收,这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话,便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候,会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清,这就是觉性。

念:
南无(音:那摩)阿(音:a) 弥陀佛
南无(音:那摩)观世音菩萨
南无(音:那摩)地藏王菩萨

4.修行需要先消业障,在消业障方面《地藏菩萨本愿经》甚佳,读经、念:南无(音:那摩)地藏王菩萨 名号。
《地藏菩萨本愿经》:更能每日念菩萨名千遍,至于千日,是人当得菩萨遣所在土地鬼神,终身卫护,现世衣食丰益,无诸疾苦,乃至横事不入其门,何况及身。是人毕竟得菩萨摩顶授记

你想修什么因缘?法务是寺院自己的事情,如果能遇到,就是有缘,做做积累福报可以,遇不到也是缘,应随缘去做,不必太放在心上,放在心上心不清净,不如在家自己修学。佛门三皈是回头并依靠自性觉、自性正与自性净,与外界关系不大,从内心中学习放下才是正道,而不是改变执着的对象,法尚应舍何况非法。

不要太执着于形式,或者你可以抽有空的一天去看看,我那时候是直接住到寺院里面的 才对那里面的法务知道的 只要上上早晚课,其他的听听课就可以了

上深圳弘法网

本人早已皈依佛门,常去弘法寺修修因缘,但有时候寺庙的法务信息都不是...
答:1. 看大乘佛经,以尽快地明白佛法的根本,首先明理,先看《楞严经》,都看文言文 、白话文对照的:《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。2. 看修行的书,明理...

请问深圳哪里可以皈依佛门?
答:深圳莲塘的仙湖植物园里的【弘法寺】,那里就有专门办理皈依证的,你到那里去皈依就可以。

有什么去深圳弘法寺打卡的指南?
答:规划行程:弘法寺地处深圳市区,交通便利,你可以乘坐公共交通工具如地铁或公交到达附近站点,然后步行前往。建议选择一个晴朗的日子出行,以便更好地欣赏寺庙建筑和周围自然风光。穿着注意事项:参观寺庙时,请穿着得体,保持尊重...

...you. 你信吗。真诚请教。本人已皈依佛门了。
答:佛经里讲是有的,历代高僧大德也是讲有的。既然是大德难道会骗我们吗?我相信是有的,他们不会骗我们的。但是必须有了一定的智慧才能看到那种境界。若要知道必须修禅定,只有在定中才能看到。若要修定,就要内心清净,放下...

想去深圳仙湖弘法寺做皈依,请问同修,,何时有皈依做,需要带什么资料?
答:一般都是在每月的初一和十五,带上两张一寸照片,身份证,再带点钱做皈依证工本费,去的时候最好是十点之前到,基本上就这些

皈依佛门求普字辈的法名
答:阿弥陀佛一般法名是师父给你取,当日也有些寺院因为皈依人多,如弘法寺,可以自己对着名册选择自己的名字。如果你可以自己选择法名,可以选择法名,普度。

皈依拜师后我每次去寺庙 还需要交门票钱吗?
答:2.一般有皈依证的信众,进入宗教活动场所是凭证免收门票的.有的寺院门票收入是归寺院所有的,有的是归旅游建设单位所有的,这要看筹建寺院的资金是否是归寺院所有.3.有能力就常布施多布施,没能力就少布施.管理过团体的人就会...

2021你现在能去弘法寺吗-预订指南
答:很多人都在担心要不要去弘法寺。其实是可以的,但是还是要预约的。深圳弘法寺2月27日起有序恢复开放亲爱的信徒和游客:根据新冠肺炎疫情防控相关指引,深圳弘法寺将于2月27日(农历正月十六)有序对外开放。结合寺庙实际情况,...

2022弘法寺现在可以去吗-预约指南
答:深圳弘法寺其实在上个月底就已经开始正式开始恢复开放了,近期仙湖植物园办花展活动,很多人担心弘法寺是不是前往,其实也是可以的,但是该去预约的还是要预约哟。深圳弘法寺2月27日起有序恢复开放 尊敬的广大信众、游客:根...

弘法寺本涣大师生平介绍
答:深圳新建的弘法寺,也于一九九一年由本焕和尚正式任住持后,加快了修建步伐,次年六月十八日举行佛像开光暨方丈升座盛典。 本焕和尚自故里报恩寺出家,其门徒也以报恩寺而派名,如用“印”字、“常”字、“顿”字辈来取法名,现在祖寺已毁...

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