正念就是对此时此刻的觉知。
正心 正念保持正直的内心保持坚定的信念
正念, 听起来有点陌生, 乍一看好像"邪念"的反义词, 有教人行善, 做善事的意味。
听了樊登老师讲了一行禅师的书《正念的奇迹》,才领悟到, 原来正念是指活在当下, 教人享受此时此刻。
书里一直举洗碗的例子，说如果你此刻你正在洗碗, 那就去享受洗碗, 对“正在洗碗”这个事实保持全然的觉知，在洗碗的当下，你是完完全全的自己，随顺自己的呼吸，觉照到自己的存在，觉知自己的心念与动作，这就是正念。
《大学》里也有一段类似的话，“所谓修身在正其心者，身有所忿挚，则不得其正; 有所恐惧，则不得其正; 有所好乐, 则不得其正; 有所忧患，则不得其正。 心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。 此为修身在正其心。 ”
那么正念其实就是我们儒家说的“修身在正其心”的"正心"了。《大学》里一直强调, "心正才能身修"。"修身, 齐家, 治国,平天下" 都要从"正心"开始。学校里，讲到传统文化，只提了后半部分，教人"修身, 齐家, 治国,平天下"，却省去了获得以上结果的根本和源头，也就是“正心”。刚接触“正心”时也不懂, 以为“正心”就是树立正确的态度和价值观，不想歪门邪道的事。其实不是这样的，“正心”没有区分善恶对错美丑那么复杂。
现代人常提的“培养元认知能力”和“活在当下”，本质与佛法里的“正念”及儒家的“正心”是一致的，只是说法不同而已，都是教人觉知自己的心念与动作，享受当下的事。如果洗碗的时候想着赶紧加入朋友的聊天或游戏，或者回邮件，或者看一部喜欢的电视节目，急急忙忙把碗洗完，就好像这些碗很令人厌恶似的，那么我们洗碗时就没有活在当下。 此时的你，是完全体会不到生命的奇迹的。 不懂洗碗，就不会懂喝茶，也不会懂吃饭，总的来讲，就是不懂生活。每天的生活就像应付差事一样，从我们身边滑过，似乎总没有生活过。
当你知道“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活的时时刻刻都是你修行的机会。 如果你此刻正在陪孩子, 那就专注的陪孩子, 不要看手机，不要东张西望，也不要着急做家务； 如果你此刻正在等火车或飞机, 那就心平气和的去等, 拿出一本书来看，因为家里的椅子和外面没有那么大区别， 就算站着等，也享受站着的感受，站着还可以消耗更多卡路里，对健康有好处； 如果此刻你正在吃橘子, 那就仔细品尝橘子的味道，感受橘子的汁液。无论遇到什么事，在什么时候，当下做的事都是最重要的, 是你最应该好好体验和享受的，因为那才是你的人生。
很多人喜欢禅修，身体坐直，手持定印，但真正禅修的要点是什么?就是认识自心动机的善恶而作取舍。因此禅修的入手处就是观看、审查自心。观察自心时要能觉察自己的问题和善恶动机而作取舍，如果能做到这点，就能生起正念和觉知。有了正念和觉知，禅定的基础也就建立了。
是啊，时刻要保持正念就会很专注！正念就是对此时此刻的觉知。
答：是啊，时刻要保持正念就会很专注！
保持正念,觉知当下
答：一念之间，天地皆宽；一念放下，万般自在。人不可以保持永远一个状态，当有不好的念头，要掌控它，不要被不好的念头迷惑，一旦你对这不好的念头臣服了，会在这个念头中迷失，失去了正念。念头掌控着我们的行为，一念之慈，万物皆善，起什么念头对和我们的生活、生命是有影响的，好的念头会让我们顺风...
正念——觉知当下
答：“正念”一词源自佛教，是指以一种特定的方式来觉察，有意识地觉察当下的外在行为，内在思想，并接受它，指称“对当下的实相保有觉知”。比如，你正在吃桔子，就只想着此刻吃到的这一瓣桔子，体会它的味道，感受它的存在，而不是想着，这一瓣快吃完了，得把下一瓣预备上，更不是想着，赶紧吃完，...
正念觉知是什么意思?
答：正念觉知是指在当下全身心地接受和洞察自己所经历的一切，无论是身体上的感受、情绪或思维上的变化，以及周遭环境的变化等。通过正念觉知，可以更好地控制自己的情绪和思维，增强自我意识和意志力，从而更好地应对生活中所遇到的种种挑战。正念觉知是一种重要的冥想方法，它可以使人们在当下时刻内保持警觉...
正念三要素
答：正念=《注意力（有意地+不加评判+放在当下）》产生/涌现=觉知 平时我们这颗心或心念就这样在未来和过去之间来来回回，像猴子从一棵树跳到另一颗树样子，我们就错过了当下这个时刻。（所以这颗心像心猿意马） 正念的练习可以帮助我们更好地把这颗心...
觉知此刻,直入正念,安住其中
答：觉知此刻，直入正念，安住其中 原文：“行走时，修行者应当觉知到他正在行走；坐下时， 修行者应当觉知到他正在坐下；躺下时，修行者应当觉 知到他正在躺下……无论身体是何种姿势，修行者都应 当对此有所觉知。如此修习，修行者才能观照内身，直 入正念，安住其中……”然而，仅仅对身体姿势保持正念...
正念和转念的力量
答：“正念”就是指“对当下的实相保有觉知”时，生活中的时时刻刻就都成为你修行的机会，而不是只有在禅修时。当你走在乡间小路或者林荫大道，甚至烈日下面，你都可以对身旁的秧苗、绿树或者日光保持觉知，知道自己此刻正在念念分明地走路。而不是身体在走路，心却挂在别的什么地方。就是王阳明曾经写信教训...
正(如实)念:有意识的觉察
答：“正念的意思，就是觉照，同时它也意味着深入地观察。“Sati”(梵文：smrti)这个巴利语单词的意思是“止”和“保持对某个对象的觉照”。vipassana”(梵文：vipasyana)这个巴利语单词的意思是“为了观察某个对象而深入其中”。当我们完全地觉知并深入地观察某个对象的时候，能观和所观的界限就逐渐地...
如何培养正念正知?
答：将心抽离外境，这就是觉醒；当你清楚地觉知自己当下的身心状态时，这就是正念正知。例如：当你对一个人的言行感到生气时，那是因为你在意他的言行，此时你的心已经被他的言行套住了。如果你能将心从他的言行中抽离出来，反观自己的心，你将会发现：生气只是将自己的心紧紧地绑在对方的言行上；而且...
正念与接纳改善夫妻与家庭关系
答：正念就是自我调节当下的觉知。不带预设概念和批判的迎接所有的体验，心怀好奇和慈悲，“如其所是”的接纳，觉知当下。Dianel R. Gehart在《夫妻与家庭治疗中的正念与接纳》一书中说：正念是不加批判的，持续的注意你当下的体验。关注你的呼吸和起心动念。愿意冥想的人可以从两分钟的正念冥想练习开始...
